好想对你说

　　编者按：美国宾夕法尼亚地方网站（tribtotalmedia.com）2013年2月4日发表观众苏珊·琼斯（Susan Jones）评论《神韵：虽美但令人不安》。以下是文章摘要： 　　神韵演出中表现中国政府对法轮功镇压的部分让人浑身难受。虽然神韵是法轮功的演出团体，但不管对法轮功的观点如何，在一场展现中国传统文化的演出中都不应出现这样的部分。用可怕的镇压场面震惊观众不会获得更多的同情。如果法轮功非要在演出中展现自己的观点，那么应该让两名主持人来提前说明。

  　　编者按：美国洛杉矶艺术评论在线杂志《洛杉矶文化热点》2013年2月8日发表观众佩妮·奥尔洛夫（Penny Orloff）对神韵演出的评论《南加州的神韵演出》。以下是文章摘要： 　　神韵促销活动声势浩大，但演出场面远远逊色于先前的大肆炒作。歌剧演唱却很难听，投影仪上滚动的英语翻译歌词令人感觉不爽，而且不断地出现劝观众们改变宗教信仰的字幕以及一些抗议宣传。演出当中出现了几个令人不安的暴力场景：描写当代中国“对法轮功练习者的谋杀和迫害”。 　　这场演出里面包含了大量的广告，实质上法轮功追随者根本就未提前告知，广告里边也未提及演出内容包含宗教题材内容。 　　演出当中夹杂着政治上的高谈阔论让观众感到极不舒服, 以至于在幕间休息时有几个家庭带着孩子离开了戏院。对于价格来说,性价比太低，令我非常失望。 　　神韵是由流亡北美的中国法轮功学员于2006年在纽约成立的，2007年神韵开始在全球进行巡回演出。神韵公司的演员都习练法轮功，全球的演出都由当地的“法轮大法”协会主办。

　　 编者按：贾佩林（Linda Jaivin）女士是澳大利亚著名作家，出版过多部小说，代表作有《猴子和龙》。她曾在大学期间学习中国政治和文化，之后又在台湾、香港以及中国大陆做过9年记者，是有名的中国通和汉学翻译家，现居悉尼，担任澳大利亚国立大学亚太研究院的访问学者。2012年7月3日，贾佩林在博客上发表了对《法轮功宗教》一书的观后感，认为法轮功是奇怪而狂热的，法轮功习练者是愚蠢的，不认同法轮功宣扬的种族歧视、仇恨同性恋等言论；她还曾跟朋友一起观看神韵演出，认为神韵演出毫无娱乐性，中途溜之大吉。 贾佩林（Linda Jaivin） 　　这是一篇对一场精神运动冷静且颇具价值的介绍。这场运动被中国共产党取缔，但却在海外引起了一定的同情。我对法轮功的了解一向不多。唯有一次我见过一个法轮功习练者，但给我印象最深的是这个人不过是愚蠢而已，却不会构成多大的危害。另外，我的一个之前从未与中国有过任何关联的澳大利亚朋友，曾得到了免费去唐人街看表演的票，就邀请我一同前往。去后发现，原来是法轮功的海外神韵演出。由于我们觉得演出毫无娱乐性，在中场休息期间我便和朋友溜出去吃鲜美的饺子了。 　　通过这本书，我第一次见识了奇怪而狂热的法轮功世界。作为一个科幻小说家，我承认其领导者的一些观点吸引了我：根据飞行空间的不同，飞碟的大小也发生着变化，海底下居住着很多鲛人（鲛人是中国神话传说中鱼尾人身的生物）；同样，作为一个小说家，我也欣赏一个叫山山的小法轮功习练者，据说他可以发出一道紫光使一只凶狠的巨型鸭爆炸而亡。我不禁感叹：为什么我想不到这些呢？ 　　而另一方面，我对法轮功的一些观点不以为然：笃定的种族歧视论（法轮功相信来世的种族隔离，不同的种族将会相应进入不同的天国）；对同性恋的憎恶（据法轮功邪教的领导者所说，我们污秽的心理畸形，也就是同性恋，反映了我们这一代的非理性状态）；对任何批评或科学审查的不容忍；对心理疾病患者的极度反感（尽管很难想象在当前环境下这个观点如何行得通，但还是被该组织禁止了）；对身体残疾者的漠视——其教义中提到“哑着嗓子的瞎子、瘸子、形象恶劣的在广播、电视上一捧都成了歌星”，认为这反映了当代道德的沦陷和对现代艺术的疯狂诽谤。 　　Penny（即Benjamin Penny，《法轮功宗教》一书的作者，译者注）很精彩地为我们讲述了法轮功运动的起源及其与...

　　编者按：尼克是正统基督教人员，美国德克萨斯州人，银行经理，2个孩子的父亲。2010年2月6日，尼克在个人博客发表了全家观看神韵免费演出后的观感，尼克认为神韵演出就是法轮功的传教秀，妻子和女儿对神韵演出也很失望，认为神韵演出舞蹈远没有大陆湖南地区的民族舞蹈好，尼克甚至在博文跟帖评论中直言法轮功就是一个邪教。 作者近照 　　以下是2010年2月6日尼克发表的博文： 　　昨晚，我们拿着三张免费赠票去看了神韵演出。舞台服饰、背景、舞蹈看上去还算美，我总体还算喜欢。 　　但妻子却不同意我的看法，她说中国大陆的民族舞蹈，特别是长沙那里的传统舞蹈表演要比这个演出好很多。我们女儿也同意，她说，也许在美国你会认为神韵演出舞蹈表演还不错，但在中国湖南凤凰古镇的苗族舞蹈才是最正宗的。当主持人表示神韵节目中没有类似湖南苗族的民族舞蹈演出后，我妻子感到很失望。但她觉得主持人的答复也“没有错”，因为这场演出宣传的是法轮功（法轮大法）。 　　演出中，一半节目都是赤裸裸的法轮功宣传，另一半是些历史故事的歌舞及表演。《亚特兰大宪法报》和反法轮功网站Facts.org.cn等网站投诉神韵演出实质是传教秀。据反映，令人奇怪的是演出后再没有收到法轮功宣传册和免费的大纪元时报等宣传资料。他们（法轮功组织）不过用演出来向我们灌输法轮功信仰，而非试图招募我们。 　　2010年4月30日尼克在博文跟帖评论中博文中写道：“如果你身处其中，你会喜欢法轮功；如果你不在里面，读了这个之后，你会憎恨它。无论如何，法轮功终究是赤裸裸的邪教，但好坏由你个人决定。” 原文网址： http://nstanosheck.blogspot.com/2010/02/shen-yun-performing-arts-family-review.html

  　　编者按：Orange.fr是法国最大移动运营商Orange（法国电信）的官方网站，是法国国内浏览量较大且深受网民喜欢的法语评论网站之一，在法国具有很强的民意代表性。2009年、2011年神韵在法国巴黎演出，一些法国观众看过后，在Orange网站上发表了他们对该演出的评论。他们普遍认为受到了欺骗，法轮功组织在进行虚假宣传。 　 　1、网友Jimkirk75于2009年3月1日评论道： 　　这是一出骗人的“作秀” 　　我喜爱中国，想看一场可以体验到中国文化的表演，但我意识到我已经受骗了……从昨晚表演一开始，就很令人不舒服……合成的图像投射到屏幕的幕布上一成不变：蓝色的天空、河流，茂盛的植被试图制造出极为舒缓的气氛。两个主持人像两个机器人一样念着他们的稿件。我听到他们说着大法，大法还是大法……他们说的大法究竟是什么？？？然后，一个带着光环的“神”突然出现在合成的天空中，一个号称来彻底解决您问题的“神”。当然,作为一个无神论者,我开始揣摩这场演出的目的。随着演出的进行，那些主持人试图向我灌输大法无所不能……最后，他们想让我填个表格以了解我对这场演出的看法……正是借助观众的评价，他们调整节目以更好地将我吸引到他们的言论上。简而言之，我很快就觉得在观看一场教派组织的表演，因为某些事物在这场表面穿着极其华丽外衣的演出里被掩饰了起来……使我不舒服的是在美丽的图像、美妙的歌曲和绚丽的舞蹈的同时伴随着“大法给我们带来了幸福、祥和、福祉等”。离开的时候，我带着对这场演出的鄙视跟我的中国女同伴调侃这件事，而且事实上，今天上午在互联网上搜索，好了，我没有看错！大法与一个叫法轮功的组织有关，该组织甚至被一些西方人看作是邪教！在这种结合高科技有策略的现代宣传手段下，该演出更多地被用于宣传法轮功及攻击中国政府，在节目中中国政府总是被恶意刻画成非常残暴的镇压者形象。总之，这个节目实际上不是一场真正好的演出（二胡独奏者表演不错、色彩绚烂、服装艳丽……）。对于我而言，至今我相信，那场演出仅仅是为一个成立于1992年的“宗教”作的宣传……并且我反对这样的演出。 　　 2、网友Tierry＿bis于2009年3月2日写道： 　　天哪！！！ 　　机缘巧合之下，我与我的女性朋友去看了这场演出。说实话，我并不是这种声乐舞蹈表演的热衷者，但我还是注意到整场演出些许业余（并不总是...

　 　编者按：2013年4月13日,美国纽约州布法罗新闻网艺术评论家科林（Colin Dabkowski）撰文指出，神韵演出是法轮功宣传和募集资金的工具。5月10日纽约雪城网站有关神韵报道引述了科林的观点。 　　2013年5月10日美国纽约州雪城网站（Syracuse.com）报道称，神韵歌舞团4月17号在布法罗进行演出之前，布法罗艺术评论家科林（Colin Dabkowski）指出，神韵演出是法轮功宣传和募集资金的工具，批评其未将与法轮功团体之间的关系公诸于众。 　　从美国布法罗新闻网站（Buffalo News）查到科林4月13日的评论《神韵重返布法罗徒增危险信号》，以下是文章的主要观点： 　　神韵将自己伪装中国舞蹈演出，而实际是法轮功进行宣传和筹集资金的工具。为了确保神韵演出信息毫无干扰地传播出去，其幕后的主要宣传者采用了一些违背道德的方法。例如，在谷歌新闻搜索该舞蹈团的名称时，会搜到大量来自大纪元和新唐人网站的文章。这两个组织（大纪元、新唐人电视台）由法轮功于十年前创建，目的就是为了对自己进行宣传，这些有名无实的媒体控制了神韵正面评论的来源。不论你怎么看待神韵，一个组织可以操控互联网搜索结果达到这种程度，这都是应当保持警惕的。法轮功在神韵方面的广告宣传极其厚颜无耻。从一开始神韵就打算欺骗那些花费120美元来看演出的人。 　　布法罗新闻网艺术评论家Colin Dabkowsk

　编者按：帕布罗·巴尔丁（Pablo Bardin）是阿根廷《布宜诺斯艾利斯先驱报》记者及音乐评论员。2012年12月13日，神韵艺术团开始在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯进行演出，帕布罗在看了神韵演出后于12月23日在个人博客上发表了自己对于神韵的观后感，他认为神韵演出掺杂了神学、政治等内容，不是一场单纯的中国历史文化演出。 　　神韵是掺杂着一些神学颂歌的中国传统舞蹈演出，神韵艺术团于2006年在纽约成立，它是法轮大法神学运动的艺术表现形式。从最初的单个团体扩展到现在的3个分团，神韵每年的演出计划都不同，他们之前就到访过我们这里，但我以前未看过这场演出。现在他们将在花旗剧院进行表演。神即神圣的、神性，韵即舞者的风采，风格。 　　然而神韵演出不是单纯的历史文化展示，相反他们在带来传统舞蹈的同时也掺入了一些源自于其特殊信仰的节目。精美的节目单上用中文和西班牙文两种文字对每个场景作了详细说明，还有一些有关法轮大法的简介。在我看来这就是极其简单的“神学”，其基本观念是：我们来自天国，人们是仁慈的、爱好和平的。但是在两个舞蹈场景和一个诗歌节目中他们却展示了中国现政府残酷对待法轮大法，，甚至出现了妇女们在天安门前静坐的场景。我知道他们被视为国家的敌人而遭到迫害，2012年5月我的中国之行让我有幸参观了中国甘肃的拉卜楞寺庙，当地是全民信教奉教，我同时也看到了一个辉煌的清真寺庙。现在中国的宗教信仰自由与文化大革命时期的恶劣环境有了很大的不同，西藏藏人的现状（与法轮大法毫无关系）是政治性问题而不是宗教信仰问题，如果他们能够遏制自己的分裂想法，那他们将不会因自己的宗教信仰而遭到攻击。 　　至于神韵演出的音乐,应当归功于当代中国的作曲家，以及由安东尼·威尔逊指挥的中西乐器管弦乐合奏，音乐听起来有温和的中国风味道，演奏家都非常出色，但我认为赞美诗在内容和音乐配乐上非常粗劣，四个钢琴伴奏的声乐独唱者中我认为只有最资深的那个符合要求。一切都被其他好的东西放大了。 　　 帕布罗·巴尔丁简介： 　　阿根廷天主教大学音乐科学和艺术系音乐学和音乐评论学士； 　　杂志音乐论坛的创办者和总监； 　　1973年1月至7月担任科隆剧院的艺术总监助理； 　　1998年2月至8月期间担任科隆剧院音乐总监和编导助理； 　　2000-2001年期间，布宜诺斯艾利斯爱乐乐团（科隆剧院）编导助理； 　　1992年任拉普拉塔阿...